Dr Francesco Cabras, italianista i neolatynista, adiunkt w Katedrze Literatury Włoskiej Instytutu Neofilologii UKENu w Krakowie. Interesuje się literaturą staropolską, a szczególnie literaturą nowołacińską Rzeczpospolitej Obojga Narodów, bada powinowactwa literacko-kulturalne pomiędzy Polską a Włochami. Aktualnie pracuje nad komentarzem do elegii łacińskich Klemensa Janicjusza.

Wydał edycję krytyczną z komentarzem elegii łacińskich Jana Kochanowskigo (Jan Kochanowski. Elegiarum libri quattuor, edizione critica commentata, Firenze 2019), jak i liczne artykuły o kulturze staropolskiej, m.in:

Love poetry and Petrachism in 16th century Poland (1500-1590) – Consideration concerning an absence, [w:] “Gelehrte Liebensnöte” – Lateinischer Petrarkismus der Frühen Neuzeit, De Gruyter, Berlin/Boston, ss.  267-288; 
Dante nella Polonia del Quattro-Cinquecento. Dalla storia della (s)fortuna di Dante ad alcune considerazioni sugli elementi costitutivi della letteratura polacca rinascimentale, [w:] Itinerari danteschi nelle culture slave, pod red. Giovanny Siediny, Firenze University Press, ss. 39–60; 
Dante in Norwid's Prayer Book, [w:] Dante and Polish Writers : From Romanticism to the Present, pod red. Andrea Ceccherelli, New York : Routledge Taylor&Francis Group, 2024, ss. 51–63; 
Maciej Kazimierz Sarbiewski De Deo, wydanie krytyczne przygotowali: Kacper Andrychowski, Francesco Cabras, Steffen Huber, Hanna Szabelska, Anna Treter; kierowanie zespołem Steffen Huber, Warszawa,  Wydawnictwo Naukowe Sub Lupa, 2024. 

Doktor nauk humanistycznych w zakresie literaturoznawstwa (2012, rozprawa doktorska Idea wczesnej nowożytności we współczesnych dyskursach kulturowych, napisana pod kierunkiem prof. dr hab. Andrzeja Borowskiego). Jest członkiem redakcji czasopisma „Wielogłos”, autorką polsko- i anglojęzycznych prac naukowych na temat posthumanizmu oraz dawnej i współczesnej kultury literackiej. W latach 2006-2008 była lektorem i stypendystą Uniwersytetu w Gandawie w Belgii. W latach 2013-2016 w ramach stażu podoktorskiego realizowała projekt badawczy „Res publica (post) litteraria? Pojęcia literatury, czytania, kultury literackiej – współczesne rewizje znaczeń” (FUGA NCN). Interesuje się filozofią literatury i historią idei. Jej badania koncentrują się szczególnie na przemianach humanistycznej antropologii i filozofii kultury, posthumanizmie, dawnych i nowych ideach wspólnotowości. 

Kontakt: barbara.kaszowska-wandor@uj.edu.pl

Wybrane publikacje

Przedziwna sztuka równowagi. Tren XVII Jana Kochanowskiego, "Terminus", 2023, Tom 25, zeszyt 2 (67), s. 105-137.

Współczesne teksty konwersyjne: wokół Elizabeth Costello, „Wielogłos”, 2021, nr 2.

Res publica (post) litteraria. Od poetyki wspólnoty do postliteratury, Kraków: WUJ 2020.

Dyskurs posthumanistyczny i erozja neomarksizmu, (w:) Komunizm: tam i ... z powrotem, red. E. Pogonowska, R. Szczerbakiewicz, Lublin: Wydawnictwo UMCS 2019.

Teriantropie. Animal studies i (od) stawanie się człowiekiem, „Wielogłos”, nr 1, 2018.

Digital literature, deinosis, and haptic reading, (w:) Literary Margins and Digital Media, red. I. B. Kalla, P. Poniatowska, D. Michułka, Brill, Leiden 2018.

Literature as a speculum vitae and literature that discards life, (w:) La Littérature et la vie, red. C. Ippolito, Paris: Classiques Garnier, coll. «Rencontres/Bibliothèques francophones» 2018.

Pejzaż anamorficzny jako figura tekstu literackiego (na przykładzie Stepu Antoniego Czechowa i dzieł W.G. Sebalda), (w:) Kultura w świecie luster. Niepowtarzalność i multiplikacje w literaturze XX i XXI wieku, red. A. Tryksza, M. Medecka, M. Ryszkiewicz, Lublin 2017.

O inskrypcji literackiej w dawnej i współczesnej przestrzeni komunikacyjnej, „Pamiętnik Literacki”, nr 3, 2016, s. 155-166.

Sztuki wyzwolone i myślenie o wspólnocie w literaturze polskiego Renesansu, (w:) Renesans w Polsce i na Litwie, red. J. Niedźwiedź, G. Urban-Godziek, Kraków 2016, s. 307-327.

Rozsypujące się słowa. Augustyn, Bernhard i pytania o postliteraturę, „Kultura Media Teologia", nr 26, 2016, s. 75-96.

Fikcja czytelności i anamorficzność czytania. Czytanie Michela de Certeau w Austerlitz W.G. Sebalda, (w:) Taktyki wizualne. Michel de Certeau i obrazy, pod red. K. Thiel-Jańczuk, Kraków 2016, s. 81-99.

Rytuały położnicze. Rousseau, ekokrytyka i mit „stanu natury”, „Terminus”, tom 17, zeszyt 4, 2015, s. 487–530.

„Dojrzałość jest wszystkim”. Wspomnienia wojenne Karoliny Lanckorońskiej, (w:) Kobiety i/a doświadczenie wojny. 1914-1945 i później, red. M. Grzywacz i M. Okupnik, Poznań 2015, s. 185-198.

The Renaissance and Humanism in the Light of the New Historicism, (w:) Renaissance and Humanism from the Central-East European Point of View, red. G. Urban-Godziek, Kraków 2015, s. 49-55.

Literatura jako rodzinne memorabilia. Jergović i Bernard o ojcu, „Teksty Drugie”, nr 5, 2014, s. s. 251-273.

Przepisywanie humanizmu. Od renesansowej humanitas do współczesnej antropotechnologii, (w:) Humanizm. Historie pojęcia, red. A. Borowski, Warszawa 2009.

De (post)homine. Posthumanizm jako interpretacja humanizmu, „Terminus”, tom 9, zeszyt 1, 2007, s. 185-200.

Ozdoby znikomego użytku. Półwiecze sporu o „dwie kultury”, (w:) Szkice o pograniczach nauki, red. F. Czech, P. Ścigaj, A. Włodarczyk, Kraków 2007.

Stypednia i granty

Stypendium Wspólnoty Flamandzkiej (badania i praca dydaktyczna – Universiteit Gent 2006–2008).

Udział w międzynarodowym projekcie „Humanizm. Idee, nurty i paradygmaty humanistyczne w kulturze polskiej” (projekt badawczy zamawiany PBZ-MNiSW-03/II/2007), realizowany w latach 2008–2011. Wykonawca w zespole badawczym „Humanizm – dzieje pojęcia” kierowanym przez prof. dr hab. Andrzeja Borowskiego.

Staż podoktorski – realizacja projektu „Res publica (post) litteraria? Pojęcia literatury, czytania, kultury literackiej – współczesne rewizje znaczeń”, finansowany ze środków Narodowego Centrum Nauki w Krakowie (FUGA), realizowany w latach 2013–2016.

Wykonawca w zespole badawczym projektu „Wizualność taktyczna: recepcja refleksji Michela de Certeau nad codziennością we współczesnej kulturze”, kierownik projektu dr Katarzyna Thiel-Jańczuk, UAM, finansowany ze środków NCN (OPUS), 2014–2016.

Publikacje

Wystąpienia konferencyjne:

Uczestnictwo w grantach:

Filolog i filozof. Wielbiciel trzech Marcinów: swojego synka oraz Lutra i Heideggera –intelektualnych patronów, partnerów i polemistów. Pasjonuje się dialektyką ciągłości i zmiany w dawnych systemach myślenia, a więc różnymi formami intelektualnego nonkonformizmu, w szczególności zaś niemieckim luteranizmem, jego filozoficznymi implikacjami i konsekwencjami, kulturowymi historiami reformacji luterańskiej, renesansowym humanizmem i posthumanizmem, dawną filologią i egzegezą biblijną, teologią i metafizyką socyniańską, teologią luterańską XX wieku, hermeneutyką i fenomenologią współczesną. Za swój doktorat o Erazmie z Rotterdamu i polskim erazmianizmie otrzymał w 2013 roku Nagrodę Prezesa Rady Ministrów RP. W roku 2018 międzynarodowe konsorcjum naukowe RefoRC za pracę o języku jako idiomie kulturowym u Marcina Lutra przyznało mu prestiżową RefoRC Paper Award. Poza tym fascynuje się muzyką programowo pozbawioną granic: od ambientu na granicy słyszalności po najbardziej hałaśliwy free jazz.

Kontakt: jakub.koryl@uj.edu.pl

Academia.edu

Wybrane publikacje:

Luter: słowa i zmysły (z warsztatu hermeneutyki multisensorycznej XVI wieku), [w:] Dźwięk – głos – literatura. Przestrzenie intermedialności, redakcja naukowa Andrzej Hejmej, Katarzyna Kucia-Kuśmierska, Katarzyna Ciemiera, Kraków: Universitas, 2024, s. 241–262

What Did Luther Want to Hear? Introducing the Aural History of the Reformation, [w:] Reformation and Everyday Life, edited by Nina J. Koefoed, Bo Kristian Holm, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2024, s. 87–114.

Formowanie człowieka chrześcijańskiego. Wprowadzenie kulturowo-doktrynalne do "Katechizmu brzeskiego", [w:] Katechizm brzeski (1553–1554), redakcja I. Gontarz, J. Koryl, I. Winiarska, Kraków 2023, s. 117–160.

„Zbór brzeski ma bardzo wiele twarzy”: Bernard Wojewódka jako autor Katechizmu brzeskiego i jego formacja intelektualno-wyznaniowa, [w:] Katechizm brzeski (1553–1554), redakcja I. Gontarz, J. Koryl, I. Winiarska, Kraków 2023, s. 161-188.

Common Bond of Thinking. Saint Augustine and the Socinian Metaphysics of Presence, [w:] Totus noster? Augustinus zwischen den Konfessionen, herausgegeben von Günter Frank, Volker Leppin, Herman J. Selderhuis, Klaus Unterburger, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2023, s. 217–245

Intolerable Tolerance. Conceptual Framework of the Early-Modern Inter-Confessional Relations, [w:]  War and Peace in the Religious Conflicts of the Long Sixteenth Century, edited by Gianmarco Braghi, Davide Dainese, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2023, p. 93–115.

Słuchanie kerygmatu: Martin Heidegger i Nowa Hermeneutyka. Dwa wstępne rozpoznania, „Wielogłos”, 2021, nr 2 (48), s. 87–113.

Authority, Does It Displace the Judgement. Lorenzo Valla, Desiderius Erasmus and the Rise of the Modern Homo Grammaticus, [w:] Authority Revisited. Towards Thomas More and Erasmus in 1516, edited by Wim François, Violet Soen, Anthony Dupont, Andrea Aldo Robiglio, Turnhout: Brepols Publishers 2020, p. 123-157.

By grammar alone? Humanism overcome and the hermeneutics of Matthias Flacius Illyricus, “Tabula. Časopis Filozofskog fakulteta, Sveučilište Jurja Dobrile u Puli”, Vol. 17 (2020): Proceedings of the International Conference Mare internum Culture. Humanistic Ideas, Relationships and Parallels in the Early Modern Europe, eds. Nada Bulić, Violetta Moretti, p. 239-257.

Maîtres et possesseurs de la nature. Filozoficzne uzasadnienie nowożytności, [w:] Obraz natury w kulturze intelektualnej, literackiej i artystycznej doby staropolskiej, redakcja naukowa Elwira Buszewicz, Justyna Dąbkowska-Kujko, Aleksandra Jakóbczyk-Gola, Alina Nowicka-Jeżowa, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego 2020, s. 49-112.

Marcin Luter, Dysputa heidelberska roku 1518, z języka łacińskiego przełożył i komentarzem opatrzył Jakub Koryl, „Kronos”, 2020, nr 3, s. 5-72.

Marcin Luter, Czy zdanie „Słowo ciałem się stało” jest prawdziwe z filozoficznego punktu widzenia?, przełożył z języka łacińskiego i komentarzem opatrzył Jakub Koryl, „Kronos”, 2020, nr 3, s. 73-117.

Marcin Luter, Dysputa o człowieku, przełożył z języka łacińskiego i komentarzem opatrzył Jakub Koryl, „Kronos”, 2020, nr 3, s. 118-127.

Martin Heidegger, Seminarium na temat „Dysputy o człowieku” Lutra, przełożyli Jakub Koryl i Andrzej Serafin, „Kronos”, 2020, nr 3, s. 128-145.

Biblia i polemiki. Rozmowa Alicji Bielak z Jakubem Korylem oraz Maciejem Ptaszyńskim, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” T. 73 (2020), nr 3, s. 243-278.

Beasts at School: Luther, Language and Education for the Advancement of Germanness, “Journal of Early Modern Christianity”, 2019, Vol. 6, No. 1, s. 111–134.

Sources of Community: Mythical Groundwork of Early Modern Identities, [w:] Protestant Majorities and Minorities in Early Modern Europe: Confessional Boundaries and Contested Identities, eds. Simon Burton, Michał Choptiany, Piotr Wilczek, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2019, s. 303-334.

Intelektualna i akademicka tożsamość animal studies. Wprowadzenie, „Wielogłos”, 2018, nr 1 (35), s. 1-13.

Podstawowe pytanie o człowieka. Luter, Heidegger i porzucenie animal rationale, [w:] Kolana zginaj tylko przed Panem. Wkład protestantyzmu w kulturę Zachodu, pod redakcją Zbigniewa Paska, Kraków: Wydawnictwo Libron 2017, s. 61-90.

Hermeneutyka braci polskich. Wprowadzenie, [w:] Antytrynitaryzm w Pierwszej Rzeczypospolitej w kontekście europejskim. Źródła – rozwój – oddziaływanie, redakcja naukowa Michał Choptiany, Piotr Wilczek, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego 2017, s. 219-261.

Socyniański λόγος Prologu Ewangelii według św. Jana. Filologia – doktryna – tożsamość konfesyjna, [w:] Antytrynitaryzm w Pierwszej Rzeczypospolitej w kontekście europejskim. Źródła – rozwój – oddziaływanie, redakcja naukowa Michał Choptiany, Piotr Wilczek, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego 2017, s. 287-315.

Bazylea – kolebka erazmianizmu niemieckiego, [w:] Ars bene vivendi. Studia ofiarowane Profesorowi Maciejowi Włodarskiemu w 70. rocznicę urodzin, redakcja Elwira Buszewicz, Lidia Grzybowska, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego 2017, s. 407-438.

Czy Erazm z Rotterdamu był Niemcem? O tożsamości zbiorowej humanistów północnych, [w:] Literatura renesansowa w Polsce i Europie. Studia dedykowane Profesorowi Andrzejowi Borowskiemu, redakcja Jakub Niedźwiedź, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego 2016, s. 201-250.

Tradycja i rozumienie. Epistemologia hermeneutyczna w Hyperaspistes I Erazma z Rotterdamu, „Terminus” R. XVIII (2016), z. 1 (38), s. 17-66.

Erazm z Rotterdamu, [w:] Historia filozofii politycznej. Część druga, wstęp i redakcja naukowa Piotr Nowak, Warszawa: Fundacja Augusta hr. Cieszkowskiego 2016, s. 174-204.

Prorocy i tłumacze. Spory o samodzielność biblistyki i filologii w piętnastym i szesnastym wieku, [w:] Patronka filologii. Rola Biblii w rozwoju edytorstwa, badań językoznawczych i translatorskich, red. Dorota Muszytowska, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego 2015, s. 175-210.

Trudne dziedzictwo Troeltscha. Uwagi krytyczne o dwóch modelach studiów nad reformacją protestancką. Część pierwsza: pojęcia (ekumenizm – irenizm – tolerancja) i doktryny, „Terminus” R. XV (2013), z. 2 (27), s. 185-228.

Trudne dziedzictwo Troeltscha. Uwagi krytyczne o dwóch modelach studiów nad reformacją protestancką. Część druga: historie (konfesjonalizacja – reformacja – humanizm – hermeneutyka) i perspektywy (modernizacja), „Terminus” R. XV (2013), z. 2 (27), s. 229-271.

Erasmianism, Mediterranean Humanism and Reception History: The Case of Jerzy Liban of Legniza at the University of Cracow (1518-1539), „Studi Slavistici”, X (2013), s. 43-68.

Erasmus Among his Polish Correspondents: Religious Identity in the Age of Confessionalization, [w:] Respublica Litteraria in Action. Religion and Politics, edited by Anna Skolimowska with collaboration of Katarzyna Jasińska-Zdun, Warsaw: Institute for Interdisciplinary Studies “Artes Liberales” 2012, s. 143-175.

«In principio erat sermo». Erazma z Rotterdamu rozważania nad znaczeniem pojęcia «logos» w pierwszym wersecie Prologu Ewangelii św. Jana, [w:] Studia Rhetorica, pod redakcją Michała Choptianego, Wojciecha Ryczka, Kraków: Księgarnia Akademicka 2011, s. 93-130.